你能享多大福,早就命中注定了!_哲理文章_胖妹伴游网

发布时间:04/29 18:47 阅读次数:39  来源:胖妹伴游网  作者:伴游会员
来源 | 有书 作者 | 有书不雨亦潇潇 千古奇文《破窑赋》中有这样一句话: “人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听

你能享多大福,早就命中注定了!

来源 | 有书

作者 | 有书不雨亦潇潇

千古奇文《破窑赋》中有这样一句话:

“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。”

此言不虚。

当你回首向来萧瑟处,不难发现:人生就像是被命运安排的一度轮回,一荣一枯,三起三落,都有定数。

人生苦乐与俱生,不问侯王与庶氓。

这不是宿命论,而是传递了福与祸之间的关系:人生中的福报和苦难一样,与生俱来,相依共存。

1

因果福报,命中注定

佛曰:

“一饮一啄,莫非前定。兰因絮果,必有来因。”

得到,是命运给予人生的奖励;失去,是命运早已安排的经历。

千生百世,缘起缘灭;其中因果,皆已注定。

《大平广记·定数》中有这样一个故事:

隋朝末年,有个家境贫苦的书生。他家离官府钱库很近。

有一次,他沿着一个洞钻进了府库,忍不住伸手想拿一些钱度日。

这时,一个身披金甲的人出现在他眼前对他说:

“你要钱,可以到尉迟敬德那里要个公帖,这是尉迟敬德的钱。”

书生苦寻多日终于在一个打铁的铺子里寻到了铁匠尉迟敬德。

书生赶忙拜见。尉迟敬德不解便问其故。

书生说:“我贫困,足下富贵,想向您乞钱五百贯。”

尉迟敬德很生气地说:“我是个打铁的,怎会富贵,你是在侮辱我吧!”

书生说:

“如果你能可怜我,只要给我写个字条就可以,写上你的姓名和日期,以后就会知道怎么回事了。”

尉迟敬德见那书生身板单薄,着实可怜,便依了眼前的书生,给他写了一个字条。

书生回头又拿着字条进入府库,把字条呈给金甲人。

金甲人点头称是,让书生把字条系在房梁上边,并让书生取走五百贯钱。

后来尉迟敬德辅佐李世民建立不世功勋。

当他解甲归田时,皇帝李世民恩赐其财物,其中就包括那一府库的钱财。

等开库对帐查点,发现少了五百贯,正要处罚守库人,尉迟敬德忽然在房梁上发现了一个字条。

打开—看姓名和日期,竟是几年前自己写给一个书生的。

他—连几天惊叹不已,派人暗暗寻找书生 ;好不容易找到后,书生把当初发生的前因后果都告诉了敬德,敬德一时连连感慨,原来命运中的定数早就埋下了。

一切皆非莫名,一切皆是注定。

命里有时终须有,命里无时莫强求。

有时候,我们用心留下的足迹,不过是命运的只言片语;而我们生活里的不经意,就可能是来自命运的眷顾。

福报靠修,广行善事,广结善缘,福气会随之而来。

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2

福至他人,业随福报

北宋法演禅师说:

“福不可以享受到尽头,假如福享受尽了,幸福和快乐的泉源就会枯竭!”

吃苦是了苦,享福是消福。

茫茫天地,芸芸众生,人生可贵,人身难得。懂福,惜福,才会有福。

北宋时期的诗人范仲淹如历代士大夫一样,喜与佛门高僧交游。

众所周知,范仲淹出身贫苦,凭借自身努力金榜题名,后来官至宰相。

但他从没有因此而变得骄纵,因为他懂得幸福需要珍惜。

所谓“惜福”,就是十分福气,只享三分。

所以当他的儿子们请求他买一所园宅时,他拒绝道:

“京城里的大官园林很多,园林的主人也不经常去游园;

且没有人不准我去游他们的园林,何必要再买花园去享乐呢?”

他是这么说的,也是这么做的。

福气要靠珍惜,万万不可挥霍。

范家在苏州有一块著名的风水宝地,当时的风水先生对范仲淹说:“家居此地的后代必出公卿!”

范仲淹心想,既然此地风水能使后代显贵,那不如改为学堂,让苏州城的百姓子弟入学,将来众人的子弟都能贤达显贵,较之自己一家显贵岂不更为有益?

于是立刻兴建学堂,千年以来,这里出现了将近四百个进士、八十几个状元,真正做到了造福百姓。

司马光说:

“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥当中,以为子孙长久之计。”

正是在范仲淹的影响之下,范氏家族种德修善历经八百年不衰,成就一段不朽传奇。

《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”

命运不会偏袒任何人,每个人的人生都是有限的。

有限并不是命运对人生的定义,而是命运对活法的警示。

人生在世,最好的活法就是珍惜福报、修养福德,让福分之流绵延永久,惠及子孙。

福致他人业自当,业随福报猛如泉。

如此为人,得天之眷。

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3

默默修行,福德深厚

《小窗幽记》有言:

“天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。”

一个人的福报,就藏在他所受的苦难里。

你必须熬过生活的所有艰难,让自己变得更好,变得有资格承受这些福报。

正德年间,王阳明因直言进谏,得罪了大宦官刘瑾,被贬到荒凉之地,担任龙场驿丞。

在远赴龙场的路上,他又被刘瑾的手下追杀,幸好自身足够机智,才用金蝉脱壳之计躲过一劫。

虽然经历了凶险遭遇,但依旧对未来充满了希望,他鼓励自己说:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”

就这样,王阳明继续迈着坚定的步伐赶赴龙场。

龙场是个蛮荒之地,蛇兽遍地,瘴疠弥漫,自然环境十分恶劣。

更糟糕的是,这龙场驿站连像样的住房都没有,粮食也极度匮乏。

面对此种绝境,王阳明不过淡然一笑。

无房屋居住,那我就住山洞;没粮食吃,那我就开垦荒地。

于是,王阳明开始了他山洞内研究学问的历程,并为洞取名“玩易窝”,还写了一篇《玩易窝记》来记述这段特殊的时光。

从此,他置荣辱得失不顾,白天黑夜端正静坐, 内心清静守一,在“日有三死”的凶险环境中顿然悟道,真正实现了“圣人之道,吾性自足”的目标。

龙场的历练犹如一场修行,让他放下了荣辱得失,放下了对生死的眷恋,依着一颗平常心更加专注地面对生活。

人生就是一场穿行于困难之间的修行。

正如王阳明所说:

“人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。”

在修行磨炼中,人们用自己的善良温润苦难,用毅力把苦难转化成余生的福报。

若能转物即如来,春暖山花处处开。

福德在潜心的修行中,就会源源不断地润泽自己及后代身上。

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4

东野圭吾在《宿命》中写道:

“生命中的全部偶然,其实都是命中注定,更是宿命。”

缘起缘灭,福兮祸兮,皆已注定。

但经历的多了,人会明白福报是靠自己努力争取来的。

同时“助人者,人恒助之”,多种一些善因缘,好福气也会恩泽自己。

“飘风不终朝,骤雨不终日”,苦难终会过去,走好修行的路,该来的福报自会在以后到来。

《三世因果经》里提到“预知前世因,今生受者是;预知后世果,今生作者是”,现在种下的善因,会在以后结下福气的果。

勤耕眼下缘,福德长且久。

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